金仲兵：付妈妈和胖东来，为什么对刑释人员“情有独钟”？

作者：金仲兵

一、付妈妈和胖东来的隔空大爱，是感化的力量

2026年8月中旬，著名慈善家付广荣（付妈妈）拖着仍显微恙的身体奔赴京冀，呼吁、发动社会力量关注重刑释人员就业，并实地考察殡葬项目。

旅途奔波中，看到《光明网》等一众官媒对许昌胖东来集团创始人于东来的集中报道，是关于聘用刑释人员到商超上岗的消息。欣慰之情，一时溢于言表。

对此，于东来发文回应“胖东来再招20名刑释人员”：第一批刑释人员上岗后没有一个离开，都稳定开心地工作和健康地生活着。

看来，安置刑释人员，已成为胖东来的常态化议程。

胖东来认为，这是好的环境、好的制度、好的文化，充满着尊重、尊严、公平、友善、正义和爱的文化的力量!

我当时看到这则消息，不由想起人们时常称呼付妈妈的一句话：真是一个大善人、活菩萨！

另一篇报道，确实证实了胖东来也是一位“大善人”：三千名硕士研究生报胖东来切菜理货岗位，东来竟然当场落泪......

男儿有泪不轻弹呀。

付妈妈和胖东来的隔空大爱，通过各自发力，正在感化着每一个曾经冰冷的心。

二、付妈妈和胖东来，为什么对刑释人员“情有独钟”？

道理很简单，也很深邃：

1、能否妥善安置身背“前科”的刑释人员，攸关社会稳定和经济发展。

2、虽然新修订的《中华人民共和国监狱法》对此有明确规定，但如同所有法律一样，只能限于原则性和法理性层面，如何落实却没有、也无法拿出具体方案。

3、按照法律，尚无法对应专业的落实机构和部门，将来是否有意愿、有能力，从既往情况看，并不乐观。

4、如果公共系统无法承担此一责任，那么由民间力量填补即是必由之路。付妈妈和胖东来的共同点是：由民间力量承担社会责任。

相对而言，没有企业和常态化收入支撑的付妈妈，以个人之力四处化缘，即更显难能可贵。

5、结合当下社会现实可见，如果仅凭这些微弱的民间力量，恐难支撑多达几十万的刑释人员的就业安置难题，最终还得有行政部门负责。毕竟，这是国家司法层面的上层建筑。

6、付妈妈的工作重点与胖东来略有不同：她更侧重于安置重刑犯就业，为此创立了公益殡葬连锁店，而胖东来是企业用工安置部分刑释人员。。尤其是对于一位七旬老人来说，委实不易。

三、关于新修订的《中华人民共和国监狱法》，算是制度层面的利好：

新《监狱法》于2026年4月30日通过，并将于2026年11月1日起施行，内容由原来78条扩至121条。关于刑释人员有以下四个方面的规定值得关注：

1、平等权利与反歧视：明确刑释人员依法享有与其他公民平等权利，禁止在就业、就学、居住等方面歧视；人格尊严、合法财产等受法律保护。

2、安置帮教法定化：监狱须开展出监教育，并提前与县级安置帮教机构衔接；政府需提供救助、就业扶持、技能培训等支持，鼓励社会力量参与。

3、重点人群闭环管理：对无亲可投、高风险人员实行监地联合接返、无缝交接；建立“一人一策”帮扶方案，但不得因前科剥夺基本公民权。

4、社保与医疗接续：新规将社保医保接续、心理矫治上升为法定义务，保障释放后基本生存与融入条件。

二〇二六年八月二十日星期四